"Une précarité permanente qui n'aurait plus rien d'exceptionnel ou de provisoire. On pourrait l'appeler"précariat" cette condition sous laquelle la précarité devient un registre propre à l'organisation du travail.1 "
Retour sur ce concept, proposé par le sociologue Robert Castel2, à l'occasion de sa visite à l'Université populaire de Bruxelles3. En quoi ce concept de "précariat" peut nous permettre de mieux comprendre notre réalité? Est-il en phase avec le glissement vers l'État social actif? Peut-il donner un sens nouveau au travail social?[-]

Dans la foulée de la critique de"l'État-providence", l'idée d'un "État social actif" apparaît en Belgique autour des années 2000. Cette nouvelle conception du rôle de l'État, portée notamment par Frank Vandenbroucke, est devenue déterminante. C'est elle qui guide aujourd'hui le travail social, la gestion de pans entiers de notre société, y compris donc le traitement de la précarité, et l'action des associations. D'où l'utilité de revenir sur ce concept pour mieux comprendre un certain nombre de contradictions dans lesquelles l'associatif (sur)nage aujourd'hui. [-]

Vieille lune, l'autogestion ? Dans un présent où l'économique fait plier le social, un présent qui valorise les objectifs de pouvoir et de profit au détriment de la lutte contre les inégalités, l'autogestion peut passer pour une relique soixante-huitarde empoussiérée.

Mais ce serait se résigner à la myopie que s'en tenir à cette vision. Car l'autogestion s'inscrit dans une évolution historique longue. Concept et pratiques ont une antériorité forte par rapport à Mai 68 qui certes en a vu la résurgence.

Comprendre l'intérêt du mouvement des maisons médicales - et de bien d'autres - pour l'autogestion impose le détour par l'histoire, celle des rapports humains et des sociétés, celle des mouvements sociaux.

A défaut, l'autogestion serait réduite à un processus de gestion d'entreprise. " L'autogestion est un phénomène global. Elle couvre un champ bien plus large que la simple organisation du système de production, ou la seule démocratie des décisions. Elle concerne la société toute entière… Elle implique que chacun en tant que citoyen, consommateur, producteur puisse participer à la prise de décision qui le concerne… ". [Présentation sur le site Fédération des maisons médicales et des collectifs de santé francophones asbl, http://www.maisonmedicale.org/-L-autogestion-en-question-.html , (22 octobre 2013)][-]

Le parti-pris choisi pour ce Journal de l'alpha est celui de la nécessité de développer au sein des équipes des pratiques coopératives et collaboratives. C'est le pari sur les intelligences collectives des acteurs de l'alpha et sur leur capacité à s'emparer des questions qui traversent le secteur pour coconstruire de nouvelles pratiques en phase avec les réalités de la persistance de l'analphabétisme telles qu'elles se posent aujourd'hui.

Dans le contexte actuel, l'enjeu est important pour le secteur qui est toujours davantage questionné par les pouvoirs publics sur la légitimité de ce qu'il fait et de comment il le fait, et en regard de l'évolution des réalités des organisations et de l'environnement social dans lesquelles s'inscrit l'action.

L'intention n'est pas ici de proposer « un guide des bonnes pratiques à l'usage des associations » mais bien de contribuer à alimenter notre pouvoir de penser et d'agir, là où nous sommes, en tant qu'acteurs directement impliqués dans l'alphabétisation populaire.[-]

Cette sélection interroge la notion d'action militante, de relations professionnelles et de pouvoir au sein d'une organisation progressiste du monde associatif. C'est un questionnement qui, sous une forme ou une autre ou à l'occasion de décisions importantes, apparaît régulièrement dans toute organisation du monde associatif. En effet, le plus part de ces organisations sont nées d'une volonté militante de réformer les rapports sociaux issus des logiques marchandes tout en évoluant et en développant leur action dans ce même monde capitaliste. Dès lors, comment concevoir le travail dans l'Associatif tout en restant en accord avec ses valeurs fondamentales.[-]