Ce document méthodologique s'adresse à des formatrices, formateurs, intervenant-es, citoyen-nes. Il présente de manière très synthétique les acquis de l'ouvrage « Les intelligences citoyennes ». Il est divisé en trois parties : « Repères » aborde les composantes de l'espace public démocratique; « Jalons » évoque la dynamique des intelligences citoyennes; « Démarches » propose de construire collectivement une action, à travers des fiches concrètes visant à former ou à animer un collectif. Chaque partie peut être consultée pour elle-même ou être articulée aux autres, pour s'approprier un processus[-]

Le photo-langage est un outil de réflexion et d'animation autour de la participation citoyenne, destiné à un public de jeunes et d'adultes. Quels sont les obstacles à une plus grande participation des femmes du Sud et du Nord à la vie politique, économique, sociale et culturelle ? Comment les surmonter ? Quels sont les mécanismes de solidarité mis ou à mettre en place ?

A partir d'une série de 26 photos et de 26 fiches, grâce à une fiche méthodologique, la proposition est d'amener le groupe à réfléchir sur la participation citoyenne des femmes. Le principe du photo-langage est de favoriser la prise de parole dans un groupe et d'introduire une thématique de réflexion qui porte sur les droits humains avec un regard « genre ». Le photo-langage part du ressenti des personnes en lien avec leur vécu. [-]

C'est un livre à lire, mais aussi à jouer, dont les exemples et citations proviennent de chez nous ainsi que du Sud de la planète. Signalons que ce livre-jeu contient également des idées d'exploitation pédagogique pour des groupes d'adultes et de jeunes dès 12 ans. Il aborde le sujet d'une manière originale et assez complète puisque il n'évoque pas moins de vingt thèmes allant de l'éducation à l'égalité salariale, passant par la contraception, les infrastructures d'accueil de la petite enfance, la parité en politique, le congé parental, les média, les violences... Le livre-jeu permet de présenter le genre et de faire comprendre que ce sont les mécanismes sociaux et culturels qui sont à la base des discriminations sexuelles. Il ouvre un débat sur la mise en œuvre de pratiques garantissant l'égalité entre femmes et hommes.[-]