L'expérience majeure de la modernité est celle de l'accélération. Nous le savons et l'éprouvons chaque jour : dans la société moderne, « tout devient toujours plus rapide ». Or le temps a longtemps été négligé dans les analyses des sciences sociales sur la modernité au profit des processus de rationalisation ou d'individualisation. C'est pourtant le temps et son accélération qui, aux yeux de Hartmut Rosa, permet de comprendre la dynamique de la modernité.
Pour ce faire, il livre dans cet ouvrage une théorie de l'accélération sociale, susceptible de penser ensemble l'accélération technique (celle des transports, de la communication, etc.), l'accélération du changement social (des styles de vie, des structures familiales, des affiliations politiques et religieuses) et l'accélération du rythme de vie, qui se manifeste par une expérience de stress et de manque de temps. La modernité tardive, à partir des années 1970, connaît une formidable poussée d'accélération dans ces trois dimensions. Au point qu'elle en vient à menacer le projet même de la modernité : dissolution des attentes et des identités, sentiment d'impuissance, « détemporalisation » de l'histoire et de la vie, etc. L'auteur montre que la désynchronisation des évolutions socioéconomiques et la dissolution de l'action politique font peser une grave menace sur la possibilité même du progrès social.
Marx et Engels affirmaient ainsi que le capitalisme contient intrinsèquement une tendance à « dissiper tout ce qui est stable et stagne ». Dans ce livre magistral, Hartmut Rosa prend toute la mesure de cette analyse pour construire une véritable « critique sociale du temps » susceptible de penser ensemble les transformations du temps, les changements sociaux et le devenir de l'individu et de son rapport au monde.[-]

C'est au travers du terrain d'action de l'alphabétisation que ce Journal de l'alpha s'intéresse à la santé. Nombreux·ses sont les apprenant·es qui connaissent ou ont connu des problèmes de santé et/ou d'accès aux soins. Ces difficultés de santé – physique ou psychique – sont une des « composantes » des réalités de l'alpha.

Dans l'enfance, elles sont parfois à l'origine d'un décrochage scolaire qui conduit à l'illettrisme. Une fois adulte, elles imposent leur rythme aux apprentissages et à l'engagement en formation. De nombreux·ses acteur·rices du secteur de l'alpha ont conscience que leurs actions (les espaces de formation) ont des effets sur la santé des apprenant·es.[-]

"Croisant réflexion spéculative et enquêtes sur le bas, le milieu et le haut de la société, Nicolas Duvoux montre comment le sentiment de l'avenir constitue un indicateur précieux, et irremplaçable, de la position sociale. La capacité subjective à se projeter positivement dans l'avenir constitue une clé de lecture de la société au double sens où elle permet de décrire la hiérarchie sociale mais aussi de rendre compte des relations inégalitaires qui s'y nouent et de leur reproduction. Tout le monde n'est pas logé à la même enseigne face à la crise de l'avenir. Les plus dotés sont aussi les mieux à même de maîtriser l'avenir, individuel et collectif, ce qui entraîne anxiété et peur du déclassement au sein des classes moyennes, dépossession et insécurité radicale en bas de l'échelle sociale.

Sans renier la recherche d'objectivité scientifique mais au contraire en en raffinant les instruments, Nicolas Duvoux démontre comment la subjectivité peut servir de révélateur aux inégalités, notamment de classe sociale. Il fait ressortir l'importance du patrimoine économique à partir de la sécurité que sa possession procure – et de l'insécurité sociale endémique dans laquelle son absence plonge.

Prenant appui sur des travaux en philosophie, en psychologie ou en épidémiologie, il déploie une manière d'appréhender le monde social qui articule, sans les opposer, le présent, le passé mais aussi l'avenir tel que l'on se le projette, l'objectif et le subjectif, l'individuel et le collectif. Ce livre porte ainsi un regard sociologique sur le monde qui restitue l'épaisseur vécue de l'existence pour mieux penser les asymétries et formes de domination sociale, et il vise par là à réintégrer la sociologie dans un projet scientifique plus global."[-]

"Ce 35ème numéro des Cahiers de l'Education Permanente est publié dans le cadre de la campagne ‘Merci l'impôt!', initiée par PAC en novembre 2009. Cette campagne vise à réexpliquer l'impôt aux citoyens, promouvoir une politique fiscale plus juste (qui se porte sur la manière de lever les impôts) et lutter contre le discours libéral dominant. Divers spécialistes se sont consacrés à la question pour réfléchir en profondeur aux problématiques qui y sont soulevées. Qu'est-ce qu'un impôt juste ? Quelles sont les différentes politiques fiscales possibles ? Quels liens peut-on effectuer entre impôt et pouvoir d'achat ? Pourquoi et comment en est-on arrivé à ce rejet de l'impôt ? Quelles conséquences sur la fiscalité la récession va-t-elle avoir ?
Plus d'une vingtaine de contributions éclairent le lecteur. Elles sont l'œuvre d'acteurs et de spécialistes du monde associatif, administratif politique ou syndical ainsi que de chercheurs en économie et en sciences humaines. Ces analyses dressent un état des lieux de la question fiscale, rappellent l'histoire et la philosophie de l'impôt et interrogent l'idéologie néolibérale qui attaque impôt et services publics, mais aussi agit sur les grands mouvements de la finance internationale et ses trous noirs, les paradis fiscaux. Elles visent également à cerner et réaffirmer des positions de gauche pour une politique fiscale plus équitable, progressive et progressiste."

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